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03/12/2011 08:15

Experimente testemunhar o indizível com Enilda Pires

Grandezas da Literatura

Não há esforço humano que deixe de conduzir o ser à sua realidade

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universalmente una. Reducionismos à parte - há necessidade

da grande trajetória, longos mergulhos e retornos para se alcançar

o simples.

Da pureza selvagem o espírito humano alcança a pureza

experimentada. Por mais metodologicamente prático e utilitarista o

empenho do homem na busca da razão, fi m do progresso, não lhe é

possível escapar dos imperativos da intuição para ao menos levantar

a ponta dos véus do infinito.

E ele é espírito uno com Deus, em todas as suas fases, das operativas, analíticas, sintéticas, lógicas até a percepção da sabedoria divina, conteste-o quanto quiser.

No estudo da obra “A Geometria Espaço-Temporal do Romance Avalovara, de Osman Lins”, apresentado pela escritora Enilda Mougenot Pires como tese de Doutorado, em 1983 – Universidadede Poitiers (França) - sentimos a capacidade de o ser humano atingir a consciência de Deus, a percepção total da luz, ainda que isso seja inexprimível por palavras articuladas pela boca ou escritas por qualquer forma.

Enilda Mougenot Pires, natural de Aquidauana, ocupa a cadeira

cinco da Academia Sul-Mato-Grossense de Letras, patrono José Ri-

beiro de Sá Carvalho, anteriormente ocupada por Demóstenes Mar-

tins (memória). Professora universitária (curso de Redação e Estilo).

Destacou-se com o Projeto de Extensão de Literatura Regional “Pala-

vra Viva” Funlec; “Orientação e Monografia” (2002) aos acadêmicos

de Letras da Fundação Universidade Federal de Mato Grosso do Sul;

e em outras atividades culturais.

Cursou Letras Franco-Portuguesa pela Fundação Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Jandaia do Sul (Paraná). Publicou as obras “Fronteiras da Crítica” e “A Geometria do Espaço Temporal do Romance Avalovara, de Osman Lins”.

Osman Lins (Vitória de Santo Antão – PE, cinco de julho de

1924 – São Paulo – SP, oito de julho de 1978), escritor romancista

contista e dramaturgo, mundialmente reconhecido. Publicou Avalo-

vara em 1973. O trabalho traz às letras a tarefa complexa de expor

o multidimensional (altura, largura, profundidade, espaço-tempo).

Mostra oito temas narrativos propondo cenários da Europa, de Reci-

fe e de São Paulo. Trabalha as vidas cotidianas e incidentes a respeito

de cinco personagens principais (Abel, [ ], Anneliese Roos, Cecília, Julius Hackertorn), entretanto de tudo ressuma o mistério do não resolvido o eterno que e ao qual, mesmo que se chegue por equações

matemáticas, em si não é equação.

Explica a autora ao revelar os “dados fundamentais sobre a geometria (o quadrado, o círculo e a espiral) do romance”, que Avalovara, antes de tomar corpo, “organizou-se segundo um diagrama demiúrgico preexistente à adjetivação, e tudo se construiu conforme esse plano”. O ponto de partida é a frase mística SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS (palíndromo) que signifi ca “O Lavrador mantém cuidadosamente a charrua no sulco” ou “O Lavrador mantém

cuidadosamente o mundo em sua órbita”.

As narrativas derramam aimperfeição do caos, mas graças à perfeição dos números (cuja unidade é Deus), tudo se fecha em plena harmonia. A leitura, permitindo interatividade, pode ser praticada de muitos modos. Os temas são

dinâmicos e se desdobram multiplicando sem perder a raiz e a estabilidade;

por mais complexidade, são interdependentes, derramam-se entre si e um no outro.

Entender é viver dando vida ao enredo. Na lucidez as ondas da

percepção se reiniciam incessantemente, sem perder o foco. O gatilho

matematicamente seguro dispara as progressões geométricas incontroláveis. Enilda relata, a substância arquetípica é “o ponto de equilíbrio de todas as coisas desde o instante em que é percebida como figura de identidade das situações cósmicas. Em sua carne durável e mutante, real e mágica, a percepção se desdobra em reflexos. Seu corpo é também o simulacro da memória universal” (...).

A nossa escritora nota brilhantemente o caráter musical nos

refolhos numéricos de Osman Lins. Mostra-se capaz de surpreender

a harmonia oculta nos intervalos. Deus está presente no silêncio rei-

nante por entre as expressões dos homens-Deus.

Com ela o secreto começa a padecer de evaporação. O ritmo ganha recurso. A desordem periférica busca a ordem do centro. O pássaro Avalovara conquista equilíbrio.

Enilda Pires é uma corajosa da magia. Ousa perder-se para se

reencontrar na obscuridade do texto “no qual o mundo é o emblema

da noite – fi gura das trevas – e também a confluência evocadora da

ordem”. Lendo-a, penso na alegoria da queda dos anjos e, na noite

dos símbolos, a vida nas trevas como uma experiência da luz. As

transformações, a degenerescência motivando as ascensões.

Uma realidade experimentável das mutações que nos ferem a

sensibilidade espiritual, é, por exemplo, a sensorial quando sentimos

saudade de alguém: a cor tem o gosto do cheiro; a cor tem o cheiro

do gosto; o gosto tem a cor do cheiro; o gosto tem o cheiro da cor; o

cheiro tem a cor do gosto; o cheiro tem o gosto da cor.

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Amei,saber q pessoa de alto nivel, tenha galgado esses degraus em busca da sabedoria espiritual, pois já tive opurtunidade em vivenciar esses fenomenos de lucidez espiritual, que aos comuns mortais parece absurdo mas sob a otica do entendimento, e dons naturais sabemos ser possivel alcançar tais dimensões, se o livro tá a venda, como faço p adquirir um exemplar
 
Maria Madalena em 04/12/2011 09:16:31
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